夏商周三代史至今仍被層層迷霧籠罩，有太多的未解之謎。而三代祖代神話，更是處于迷霧中心，在神話與歷史的混合中，顯得更加混沌，至今仍沒有讓多數(shù)人信服的答案。

鯀、禹、祝融、嚳、契、后稷等我們耳熟能詳?shù)拿?，到底是真實的歷史人物，還是后人造作潤飾的祖神？他們的神話敘事，是否摻有外來神話的痕跡？陳列在博物館中的商代古玉，可以告訴我們什么？“商”“禮”“祈”“禱”等甲骨文字，與商祖嚳契有什么關系？

而回溯這些上古神話，你會發(fā)現(xiàn)，神話里遍布的是“人”的故事，回答的是人對自身存在的哲學追問。“神話的目的就是向人們提供答案，然后聽眾在其文化的價值體系中自行理解和領域這些答案”。

8月23日（周六）15：00，在方所北京店，新京報書評周刊與廣西師范大學出版社·大學問聯(lián)合，邀請華中師范大學歷史文化學院教授宋亦簫、中國社會科學院民族學與人類學研究所研究員易華、中國人民大學歷史學院教授徐曉旭與書評人李郁，圍繞《古史中的神話》一書，共同開啟一場跨學科的對話，從中國神話到世界神話，從人類學、考古學到歷史學，從古文字到古文物，嘗試重新講訴那些我們耳熟能詳?shù)纳瞎派裨挕?/p>

《古史中的神話》

作者：宋亦簫

版本：廣西師范大學出版社·大學問

2025年4月

從大禹到后稷：夏商周三代造神指南《古史中的神話》新書分享會

對談嘉賓

宋亦簫，《古史中的神話》作者，華中師范大學歷史文化學院教授、博士生導師。主要從事早期東西文化交流史、神話考古等研究。

易華，中國科學院理學碩士，中國社會科學院史學博士，民族學與人類學研究所研究員，中國民族史學會理事，國家社科基金課題《中華民族共同體形成與溯源研究》首席專家。長期從事游牧與農(nóng)耕民族關系史研究，《從萬里長城到避暑山莊——中央王朝與游牧民族關系模式的轉換》提出了“長城模式”“和親模式”“征伐模式”和“山莊模式”，為理解中國民族關系史提供了新視角。另一方面致力于東西交流與華夏文明形成研究，提出“青銅之路”概念，認為青銅技術、羊與羊毛、牛與牛耕、馬和馬車等進入東亞，與東亞固有夷文化逐漸融合形成了夏文化。專著《夷夏先后說》化解了中國文明本土起源說與外來傳播說的矛盾；《齊家華夏說》探討了華夏文明形成過程。

徐曉旭，中國人民大學歷史學院教授，博士生導師，青年長江學者，中國世界古代中世紀史研究會副理事長，世界古代史專業(yè)委員會副會長。曾在德國弗萊堡大學、法國巴黎社會科學高等研究學院路易?謝和耐中心等校訪問研究。主要從事希臘羅馬史研究。目前研究興趣集中在古代希臘人的族群認同、絲綢之路與希臘化文化、青銅時代克里特諸文字。曾在《中國社會科學》《歷史研究》《世界歷史》等期刊發(fā)表學術論文多篇，著有專著《腓利二世：霸權與泛希臘主義》。

李郁，自媒體文化博主 @胡同喵書屋，書評人、社科文獻、文景年度好書評委，史家胡同博物館講解員。