新京報(bào)訊（記者劉臻）近日，由中國(guó)國(guó)家話劇院出品、央視網(wǎng)、央視頻、北京大麥文化傳播有限公司、北京國(guó)話數(shù)字文化科技有限公司聯(lián)合出品的音樂(lè)話劇《受到召喚·敦煌》在甘肅蘭州奧體中心·郁金香綜合館成功上演。本次蘭州站演出，受到甘肅省委宣傳部、敦煌研究院的大力支持，由甘肅演藝集團(tuán)主辦，甘肅省演出公司、甘肅演藝集團(tuán)文旅公司承辦。
音樂(lè)話劇《受到召喚·敦煌》由香港資深電影音樂(lè)人金培達(dá)作曲，中國(guó)國(guó)家話劇院院長(zhǎng)田沁鑫編劇、導(dǎo)演，中國(guó)國(guó)家話劇院優(yōu)秀青年演員張藝興主演。劇院集結(jié)200余位青年藝術(shù)家參與創(chuàng)作。特別是張藝興，他首次參與音樂(lè)話劇創(chuàng)作，唱、念、做、舞，融于一體，一人分飾二角，完成出色。張藝興接受采訪時(shí)曾表示，在舞臺(tái)上換裝成為“常先生”，就好像是常先生從背后擁抱他說(shuō)“你盡管去吧”。這一次蘭州演出，他以深情的演唱和富有感染力的念白，帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入常先生的世界，感受敦煌守護(hù)人的大愛(ài)，完成了一次與敦煌文化的深情相擁。
張藝興（右）首次參與音樂(lè)話劇創(chuàng)作。
《受到召喚·敦煌》大量啟用近兩年新進(jìn)劇院的年輕演員，演員的青春化是讓敦煌文化突破圈層壁壘的可貴嘗試，讓更多的年輕觀眾開(kāi)始接受“文物新語(yǔ)境”。劇目層次豐富的故事情節(jié)與精彩紛呈的舞美效果交織，配合“AI+3D+即時(shí)影像+真人動(dòng)畫(huà)融合”技術(shù)，讓故事背景在60米高色階大屏上巧妙鋪陳，演員表演細(xì)節(jié)在兩側(cè)耳屏上實(shí)時(shí)展現(xiàn)，巧妙融合歷史與未來(lái)、東方與西方元素，讓跨越千年的敦煌文化在這部劇里變得鮮活立體，先鋒時(shí)尚。
音樂(lè)話劇《受到召喚·敦煌》的演出場(chǎng)地可以在超大空間里體現(xiàn)，突破舞臺(tái)限制。這次演出，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)通過(guò)AI設(shè)計(jì)、3D特效、即時(shí)拍攝與多屏互動(dòng)等技術(shù)，在劇中實(shí)現(xiàn)了1935年戰(zhàn)亂中的敦煌與2035年敦煌數(shù)字研究中心，橫跨百年的時(shí)空穿越。“當(dāng)觀眾置身演出場(chǎng)館，眼前出現(xiàn)數(shù)字修復(fù)過(guò)的‘敦煌45窟’佛菩薩造像，色彩斑斕如千年之前，那種震撼足以讓人屏住呼吸?！?/p>
音樂(lè)話劇《受到召喚·敦煌》的演出場(chǎng)地可以在超大空間里體現(xiàn)，突破舞臺(tái)限制。
談及“藝術(shù)+科技”，中國(guó)國(guó)家話劇院院長(zhǎng)田沁鑫表示，AIGC技術(shù)讓創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)足不出戶便還原了“二月含青綠，三春帶紫花”的古代敦煌盛景；影視化拍攝與二維動(dòng)畫(huà)的結(jié)合，讓建窟人、守窟人、護(hù)窟人的故事如電影般流淌。除此之外，該劇還嘗試了“第二現(xiàn)場(chǎng)”，聯(lián)動(dòng)全國(guó)13城同步演播?！爱?dāng)體育館化身為崇高的藝術(shù)殿堂，當(dāng)文物與科技+藝術(shù)為翼重新‘活’起來(lái)，我們便可以看到歷史與當(dāng)下對(duì)話的初衷。”田沁鑫說(shuō)。
此次回到“故事的起點(diǎn)”——甘肅，現(xiàn)場(chǎng)座無(wú)虛席，觀眾跟隨劇情，被“莫高精神”點(diǎn)燃。《受到召喚?敦煌》在甘肅上演，讓觀眾在熟悉的土地上，重新審視了與敦煌之間深厚的情感鏈接。這種鏈接與共鳴，不僅是先輩們的敬意，更是對(duì)甘肅大地所孕育的敦煌文化的由衷熱愛(ài)。
在音樂(lè)話劇《受到召喚·敦煌》蘭州演出前，在甘肅省委宣傳部的支持下，中國(guó)國(guó)家話劇院院長(zhǎng)田沁鑫與敦煌研究院院長(zhǎng)蘇伯民就“文藝與文物跨界創(chuàng)新”進(jìn)行交流。
中國(guó)國(guó)家話劇院院長(zhǎng)田沁鑫（右）與敦煌研究院院長(zhǎng)蘇伯民就“文藝與文物跨界創(chuàng)新”進(jìn)行交流。
談及選擇敦煌題材的初衷，田沁鑫強(qiáng)調(diào)，“用文藝的形式表現(xiàn)敦煌，有著雙寶相合，雙趣共生的意義。文藝助力文物保護(hù)，正是‘兩個(gè)結(jié)合’，特別是‘第二個(gè)結(jié)合’，‘馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合’理論創(chuàng)舉下的具體實(shí)踐，更是以藝術(shù)之力攜手文物保護(hù)，喚醒文物中民族基因，弘揚(yáng)中華文明的具體作為?！倍鼗褪侵腥A文明連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的最佳見(jiàn)證。在田沁鑫眼中，“這里不僅有璀璨的壁畫(huà)與雕塑，更有常書(shū)鴻、段文杰、樊錦詩(shī)等先輩用一生書(shū)寫(xiě)的‘莫高精神’——堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開(kāi)拓進(jìn)取。”她特別提到，劇中橫跨百年的敘事結(jié)構(gòu)，正是為了致敬這些 “建窟人、守窟人、護(hù)窟人”。
在回憶起與國(guó)家話劇院的合作，蘇伯民感慨道：“敦煌相關(guān)的文藝作品非常難創(chuàng)作，因?yàn)槎鼗偷膬?nèi)容太豐富了，我一開(kāi)始不敢想象這部劇最后會(huì)以什么樣的形式呈現(xiàn)。去年北京首演之后，我從各種渠道聽(tīng)到了很多對(duì)這部劇贊揚(yáng)的聲音，非常高興?！睂?duì)于以文藝的形式講述敦煌，蘇伯民這樣認(rèn)為：“敦煌文化體現(xiàn)中華民族的文化精神、文化胸懷與文化自信。其核心是各民族文化交流互鑒的千年結(jié)晶——敦煌壁畫(huà)中既有中原技法，亦有西域風(fēng)格，這種包容正彰顯中華民族‘兼收并蓄’的品格。音樂(lè)話劇《受到召喚·敦煌》通過(guò)百年敘事，將‘堅(jiān)守’與‘創(chuàng)新’并置，恰如其分地詮釋了這種精神的延續(xù)性。”
編輯 徐美琳
校對(duì) 楊利
